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沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

出自南宋诗人僧志南的《绝句》

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

赏析
  这首小,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了, 仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感, 使这位老和尚 游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西, 风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君, 东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有[1]这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩:“杏花雨”,早春的雨“杨柳风”, 早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感,更富於画意。 杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”, 与称夏初的雨为“黄梅雨”,道理正好相同。“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 “沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无, 更见得体察之精微,描模之细腻。试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩, 细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意, 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊! 有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去, 到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。 诗的首句说:“古木阴中系短篷。”短篷不就是小船吗? 老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。

关于伤感的诗句、唯美伤感诗句

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  ◆蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 ◆十年生死俩茫茫,不思量,自难忘。 ◆我生君未生,君生我已老。 ◆山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 ◆一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。 ◆合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。 ◆井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。 ◆玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 ◆君似明月我似雾,雾随月隐空留露。 ◆君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵。 ◆只缘感君一回顾, 使我...

山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。

山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
出自宋朝诗人张嵲的《墨梅》 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。 赏析  在山边幽静的山谷和水边的村落里,疏疏落落的梅花曾使得过客行人伤心断肠。尤其憎恨东风不解风情,更把烟雨吹拂地使黄昏更暗淡。   这首描写了开在山野村头的梅花,虽然地处偏远,梅花一样能给人带来含蓄的美,并给人带来情绪上的触动。   这笔墨梅更是孑孓独立,清高脱俗,隐忍着寂寞,在孤独...

中庭月色正清明,无数杨花过无影。

中庭月色正清明,无数杨花过无影。
出自北宋诗人张先的《木兰花·乙卯吴兴寒食》   龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。   行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。 赏析  此词题为“乙卯吴兴寒食”,既是一幅寒食节日的风俗画,又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。词的上片极写节日的欢乐,下片写欢乐后的幽静。上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象,热闹的景象中仍含有宁静的心情;...

清香传得天心在,未话寻常草木知。

清香传得天心在,未话寻常草木知。
出自明代诗人方孝孺的《画梅》 微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。清香传得天心在,未话寻常草木知。 赏析  微雪刚刚开始融化,天上的月亮倒映水中,洒满半边池水。  在零落的竹篱边,遥遥地望见两三枝梅花。  梅花的清香远远传来,飘荡在萧寒的天地间,这是寻常的草木所不能比拟的。  第一句描写背景,第二句点出梅花,后两句赞美梅花的清香,以及它在寒冬中开放的清高品格。
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