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经典佛教情诗大全欣赏

    六世达赖喇嘛

    一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的箴言;

    那一月我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;

    那一年磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

    那一世转山,不为修来世,只为途中与你相见。

    曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

    世间安得双全法,不负如来不负卿!

    西藏活佛至尊日波益西仁波切

    心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

    恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

    我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。

    清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。

    跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。

    此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。

    南宋圆悟克勤禅师

    金鸭香炉锦绣帷,笙歌丛里醉扶归。

    少年一段风流事,只许佳人独自知。

    一休宗纯禅师

    有时江海有时山,世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲

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稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。(溪头 一作:溪桥) 参考翻译 译文及注释 译文...

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
出自元代诗人王冕的《白梅》 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 赏析  从歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。

荒城临古渡,落日满秋山。

荒城临古渡,落日满秋山。
出自唐代王维的《归嵩山作》 清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。 参考翻译 译文及注释 译文清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我...

关于描写春天的诗句、描写春天诗句

关于描写春天的诗句、描写春天诗句
★宋·陈与义《虞美人》 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头 杨柳句谓杨柳遮不断春大的景色。 ★宋·陆游《马上作》 一春常是雨和风,风雨晴时春已空 ★宋·陆游《豆叶黄》 昨日春如十三女儿学绣,,枝枝不教花瘦 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》 东风吹雨细于尘 ★宋·辛弃疾《浣溪沙》 细听春山杜宇啼,一声声是送行诗 杜宇:杜鹃。 ★宋·辛弃疾《浣溪沙》 满眼...
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