A-A+

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

出自宋代诗人王安石的《元日》

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

赏析
  此描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
  其实,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

描写爱情的诗句 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

描写爱情的诗句 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 唐.李商隐<无题二首> 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 唐.李商隐<无题> 东边日出西边雨,道是无晴却有晴 唐.刘禹锡<竹枝词> 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 唐.元稹<离思五首> 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见 唐.白居易<长恨歌> 从此无心爱良夜,任他明月下西楼 唐.李益<写情> 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 宋.秦观<鹊桥仙> 在天...

梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。
出自宋代辛弃疾的《玉楼春·风前欲劝春光住》 风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。 参考翻译 译文 迎着风儿,想要...

诗经名句“人而无仪,不死何为。”全诗赏析

诗经名句“人而无仪,不死何为。”全诗赏析
诗经名句“人而无仪,不死何为。”出自《诗经·鄘风·相鼠》,意思是:为人却没有道德, 不死还有什么意思。 《诗经·鄘风·相鼠》 相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?    相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?    相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死? 译文:         看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。却见有人没威仪,为何还活不倒毙!     看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。却见...

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
出自唐代诗人韩愈的《晚春》 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 赏析  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。   这是一首描绘暮春景色的七...
Copyright © 2022  古诗词名句 | 古诗文网旗下网站 | 本站使用 阿里云服务器

用户登录

分享到: