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有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。

出自宋代诗人卢梅坡的《雪梅》

有梅无雪不精神,有雪无俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

赏析
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅,透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下,二者却为争春发生了“摩擦”,都认为各自占尽了春色,装点了春光,而且谁也不肯相让。这种写法,实在是新颖别致,出人意料,难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足:梅不如雪白,雪没有梅香,回答了“骚人阁笔费评章”的原因,也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是真理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。

关于月亮的诗句、描写月亮的诗句

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  ◆无言独上西楼,月如钩。李煜 ◆明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾 ◆可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易 ◆一弹流水一弹月,半入江风半入云。 ◆更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方平 ◆晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐 ◆会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼 ◆庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 ◆床前明月光,疑是地上霜。李白 ◆举头望明月,低头思故乡。李白 ◆月下飞天镜...

描写月的诗句 举杯邀明月,对影成三人

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野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》) 明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》) 月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》) 举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》) 小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》) 深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》) 月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》) 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头?明月几时有》) 秦时明...

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作:萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 参考翻译 译文及注释 译文游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。...

“倚杖柴门外”下一句及全诗赏析

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诗词名句“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”出自唐代诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠,秋水日潺湲。    倚杖柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。    复值接舆醉,狂歌五柳前。   作品赏析:   这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,...
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