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穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞

“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”出自唐代杜甫的《曲江》

  曲江

  朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。

  酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

  穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

  传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

  赏析:

  曲江又称曲江池,在长安城南朱雀桥之东,时称宜春院,汉称乐游苑。《和平寰宇记》中记载,由于其水弯曲,又似广陵之江,所以得名。后来隋文帝观曲江池“水盛而芙蓉富”之景,又嫌曲江名不正,将曲江改名为芙蓉池,池岸东区为芙蓉园,唐代初,芙蓉池恢复古名,仍称曲江池。一同芙蓉园的称号得以保存。713年——741年时刻(开元年间),唐玄宗引峪水入曲江黄渠,使得曲江水量剧增,其南有紫云楼、芙蓉苑,西有杏园、慈恩寺,还有夹城复道与兴庆宫、大明宫相通,两岸楼阁宫廷崎岖绵绵,变成其时长安城中最大的风景区。

  杜甫的终身与长安严密相连,也与曲江息息相关。诗人因在长安一系列特别的阅历,留下了深深的“曲江”情节。经过“曲江”这一情感的载体,诗人由早期对自己的生计与功名的愤慨转变为对国家命运的关心,完成了由通常文人向“诗圣”的转变。杜甫的终身,创作了很多与曲江有关的诗歌。每一时期的曲江诗,都凝聚了诗人不尽的情思,是诗人心境的真实写照。

  在这首诗中,诗人以酒消愁,日日江头尽醉归,因此落得酒债浑身,不得不典当春衣。尽管如此,他仍是赏花玩景,高唱灯红酒绿。他这样做的缘由,读者大概回头来看。这首诗写于758年(乾元元年)暮春,其时杜甫正任“左拾遗”。可是到了这年六月,杜甫就遭到处分,被贬为华州司功从军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时刻。从这里,读者透视一下诗人写诗时的心境,对这首诗就能有比拟切当的知道了。

  此篇《曲江》(其二)与另一首《曲江》(其一)是“联章诗”,两首诗之间有着内涵的联络。即这一篇是紧承上一首末句“何用浮荣绊此身”而来的。其间的“浮荣”指的即是诗人其时所任的官职——左拾遗。

  著作前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就规矩而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的知道就外表化了。其时正值暮春,以长安的气候,春衣才刚刚派上用场;即便穷到要典当衣裳的程度,也大概先典寒衣。如今居然典起春衣来,可见寒衣已经典光。这是透过一层的写法。并且不是偶然典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,外表上看,不是等米下锅,即是还有当务之急;但是到第二句,才说出那不过是为了“每日江头尽醉归”,这就出人意料之外。而诗人日日尽醉的缘由,到了这里,还不愿直接答复,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包含了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别处,就在别处尽醉。因此只靠典当春衣买酒,无异于无济于事,所以由买到赊,以致“寻常行处”,都欠有“酒债”。支付这样高的价值即是为了换得个醉醺醺,到了第四句,诗人总算作了答复:“人生七十古来稀。”意思是人生并不能活多久,已然不得行其志,就“莫思身外无量事,且尽生前有限杯”了。这是愤慨之言,联络诗的全篇和杜甫的全人,读者是不难知道弦外之音的。

  “穿花”一联写江头景。这一联在杜甫的诗中也是独具匠心的名句。叶梦得曾指 出:“诗语固忌用巧过分,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’,‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便利如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不只妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短暂,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春色,又行将消逝,这是非常值得爱惜的。诗人正是满怀惜春之情赏识江头景象的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是非常安静、非常自在、非常夸姣的境地。可是这样安静、这样自在、这样夸姣的境地,也是不能存在多久的。所以诗人写出了这样的结句:“传语风景共流通,暂时相赏莫相违。”“传语”同“寄语”的意思差不多,目标即是“风景”。这里的“风景”,即是明丽的春色。“传语风景共流通”一联体物之妙,不只在于写小景如画,并且在于以小景见大景。这一联,是能引发读者对春色明丽的美感的。蛱蝶、蜻蜓,正是在明丽的春色里自在自在地穿花、点水、深深见(即“现”)、款款飞的。失掉明丽的春色,这样安静、这样自在、这样夸姣的境地也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因此“传语风景”说:“心爱的风景呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一同流通,让我赏识吧,那怕是暂时的;可别连这点愿望也违反了啊!”

  仇兆鳌注解中引张綖的话说:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”要言不烦,深得诗人用心。由于“有感于暮春而作”,所以暮春之景与惜春、留春之情交融无间。由于“仕不得志”而有感,所以惜春、留春之情也饱含了深广的社会内容,耐人寻味。

  这首诗总的特色,用中国传统的美学术语说,即是“宛转”,即是有“神韵”。所谓“宛转”,所谓“神韵”,即是留有余地。“穿花”一联,写景非常工巧;但工而不见刻削之痕,细也并非翔实无遗。例如只说“穿花”,不复详细地描绘花,只说“点水”,不复详细地描绘水,而花容、水态以及与此相关的全部景象,读者都仿佛可想。就抒发方面说,“朝回日日典春衣,……”其“仕不得志”是依稀可见的。但怎么不得志,为何不得志,却秘而不宣,仅仅经过描绘暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也仅仅喝酒,仅仅赏花玩景,仅仅灯红酒绿。诗中的抒发主人公“日日江头尽醉归”,还“传语风景共流通,暂时相赏莫相违”,乐此不疲。但是诗中言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真实表现了“神余象外”的艺术特色。

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