A-A+

昨日入城市,归来泪满巾。

出自宋代张俞的《蚕妇》

昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。

参考翻译

译文及注释

译文一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!注释①蚕妇——养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。②张俞——▼

参考赏析

赏析

诗首两句写蚕妇的伤感,“泪满巾”见出蚕妇感情刺激之深。三四句揭示蚕妇伤感的缘由,乃有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实。作品虽客观叙写,不着评论,但对蚕妇命运的同情,对社会的不公自浸润于诗句中,启人思索。诗歌结构简截,语言质朴,一针见血。此诗与李绅“锄禾日当午”首,一咏耕,一咏织,可称为中国咏耕▼

作者介绍

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。著有《白云集》,已佚。...

  • 版权声明: 本文部分资料源于互联网,本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
  • 转载请注明:昨日入城市,归来泪满巾。 | https://mj.aguanjie.com/6271.html

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流
“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”出自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》   黄鹤楼送孟浩然之广陵   故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。   孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。   赏析:   李白是一位酷爱天然、喜爱交游的诗人,他“一生好入名山游”,脚印简直广泛整个中国,留下了许多歌咏天然美、讴歌友谊的著作。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是向来传扬的名篇,这首诗...

经典语录141014:唯有繁华落尽,生命的脉络才清晰可辨

经典语录141014:唯有繁华落尽,生命的脉络才清晰可辨
1、生命里应该充满色彩,新的一天,新的启程。 2、人生没有完满,始终存在残缺,珍惜人生路上的点点滴滴,心境的好坏,在人不在天,在己不在人。生命是一场漫长而又短暂的旅行,无论旅途如何,归宿如何,它对于每个人只能有一次。 3、小时候,谁的玩具多谁就有面子;上学,谁的分数高谁就有面子;工作了,谁的薪水高谁就有面子;结婚了,谁的零花钱多谁就有面子;老了,谁的孩子孝顺谁就有面子;人这一辈子...

赞美老师的诗句 落红不是无情物,化作春泥更护花

赞美老师的诗句 落红不是无情物,化作春泥更护花
落红不是无情物,化作春泥更护花。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 东宫白庶子,南寺远禅师。 何处遥相见,心无一事时。 三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁 教师是人类灵魂的工程师。斯大林  仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干  李商隐  教师不仅是知识的传播者,而且是模范。 其身正,不令而行;...

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
出自战国诗人屈原的《九歌·礼魂》   成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。  春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 赏析  此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称“礼神”而称“礼魂”。   对此篇的理解,从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云:“言祠祀九(十)神,皆先斋戒,成其礼敬,乃传歌作乐,急疾击鼓,以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼...
Copyright © 2022  古诗词名句 | 古诗文网旗下网站 | 本站使用 阿里云服务器

用户登录

分享到: