A-A+

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜

“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”出自南宋人范成大的《四时田园杂兴·昼出耘田夜绩麻》

  四时田园杂兴

  昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

  童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

  赏析:

  这首诗描绘乡村夏天日子中的一个场景。

  首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白日下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里禾苗需求除草了。这是男大家干的活。“绩麻”是指妇女们在白日干完另外活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳作局面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小潜移默化,喜欢劳作,所以“也傍桑阴学种瓜”,也就在旺盛成阴的桑树底下学种瓜。这是乡村中常见的表象,却颇有特征。结句体现了乡村孩童的单纯情味。

  诗人用新鲜的笔调,对乡村初夏时的严重劳作气氛,作了较为细腻的描绘,读来意趣横生。

  • 版权声明: 本文部分资料源于互联网,本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
  • 转载请注明:童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜 | https://mj.aguanjie.com/533.html

醉翁之意不在酒,在乎山水之间

醉翁之意不在酒,在乎山水之间
醉翁之意不在酒,在乎山水之间。   [译文]醉翁的心意不在酒上,而在秀丽的山水之间。   [出典]北宋欧阳修《醉翁亭记》   注:   1、 环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名...

表达思乡之情的诗句 凝眸处,从今又添、一段新愁

表达思乡之情的诗句 凝眸处,从今又添、一段新愁
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。 ——李清照 凝眸处,从今又添、一段新愁。 ——李清照 马上离魂衣上泪,真自个、供憔悴。 ——程垓 何处合成愁,离人心上秋。 ——吴文英 今夜雨,定应化作相思树。 ——刘基 离人无语消魂,细雨斜风掩门。 ——杨慎 物是人非事事休,欲语泪先流。 ——李清照 因思人事苦索绕,离愁别恨,无限何...

菩提本无树,明镜亦非台。

菩提本无树,明镜亦非台。
出自唐代惠能的《菩提偈》 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前! 参考翻译 注释 (1)菩提偈:“菩提”,梵文的音译,意译为“觉”或“智”,旧译也作“道”。指对佛教教义的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱颂的歌诗称为...

佛说:若无相欠 怎会遇见

佛说:若无相欠 怎会遇见
我在佛前沉睡了千年, 直到有一天遇到你, 我落下一颗忧郁的泪。 佛说: 我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛? 我忏悔。 佛说: 忏悔无用。 你有未了的前缘,去吧, 去续你的姻缘,我等你回来。 为此, 我在菩提树下求了五百年。 你说: 自你在佛前求与我相遇的那一刻起, 我整整失眠了五百年。 我问: 冥冥众生中, 你是否是我为缘而几经伦回的那个人? 你说: 是的,五百年前的那一天, 你无意中经过了有...
Copyright © 2022  古诗词名句 | 古诗文网旗下网站 | 本站使用 阿里云服务器

用户登录

分享到: