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劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”出自唐朝王维的《送元二使安西》

  送元二使安西

  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

  赏析:

  唐代大诗人王维(公元701~761)的这首《送元二使安西》(又叫《阳关曲》),千古传诵,妇孺皆知。笔者以为,此诗是中华诗坛稀少难得的一首奇诗。奇就奇在,它不同于通常的送行诗;它奇妙地借助于时空的变换,营建了耐人寻味的告别空气,达到了令人震慑的的艺术感染力,具有极高的意境。可是,千百年来,文人专家未能精确掌握该诗的个性,断章取义地曲解了诗的意蕴,然后降低了它的格谐和档次。 这是一首送兄弟去西域看护边远地方的诗。安西,是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维地点的年代,各种民族抵触加重,唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年(737年)河西节度副大使崔大逸打败土蕃,唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰,察访军情,沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作,其创造年代估量在“安史之乱”往后,据《资治通鉴》至德元年(756)七月载:“征河西、安西兵赴行”;至德二年二月载:“上至凤翔旬日,陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”爆发后,边兵很多内调,此诗约作于送友人行将奔赴安西之时,与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑,当他送行友人接近别离时,诗人不会不考虑到战役将对他们往后发生的影响。 诗的前两句写的是送行时的节物风景,描写了平往常常的风光,却充溢画中有诗。三四句表达了对友人一篇深挚的友情。可是,在一些威望的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解说:“兄弟,再干了这一杯酒吧,出了阳关,可就再也看不到老兄弟了……”笔者以为,这样的解说显着带有片面随意性,没有实在反映出王维如此造句所想表达的深意,更没有提醒出此两句在表达上的佳妙之处。 首要,作出了这样粗浅直白的解说,本诗显的好像并无新意,与他在这一时期的同类著作比较也无特别之处,只能算是一首很往常的送行诗,这与后人将之一向称为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的,其间必定隐有某种其他的涵义,而咱们却一向没有予以注重而发掘出来;其次,这是一首送友人去看护边远地方的诗,面临战役的严酷无情,从前到访过边塞的诗人适当晓得,“古来征战几人回”!他通常不行能说出“你再也见不到老兄弟了”这样的话去损伤友人且冒犯诗谶——这未免太不合乎情理;再说,从诗句的自身含义上剖析,友人也并非一定要比及出了“阳关”后才看不到诗人,出了“渭城”不相同也就看不到诗人了吗?事实上,即使友人真到了边远地方安西,他相同也能遇见来自家园的“故人”,如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到:“河西幕中多故人,故人别来三五春”。那么,“阳关”一词在这首诗中的特别含义又会是什么呢? 笔者以为,诗人这两句其实是运用了逆挽(即叙事体裁的“倒叙”)并联系了省掉的写作方法,引导读者的思绪跟从年青的友人一同奔赴边境,然后历经万种险阻,最终凯旋而归时,而“我”——如今的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……前史的实在是,诗人在送走友人后不满六年(于761年)便真的与世长辞了!咱们已无法晓得他们后来是否能从头相逢,但“清风明月苦想念,荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那绵长的戎马生涯与思者的无法。因而,诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关,而应该是指将来友人完成使命成功回来时路经“阳关”。长期以来,“西出阳关”一向被简略理解为友人走出了阳关,可是在这里却是真实的“一语双关”:它按着时空的开展次第有着两幅天壤之别的场景,榜首幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关,渭城在东,阳关在西,是谓“西面出去”,通常大家均持此种观念;另一幅“西出阳关”即是指友人在阅历许含辛茹苦,完成了使命凯旋而归时离开了阳关,渭城仍在东,阳关仍在西,却是谓“西面出来”,诗人的原意即是如此。可见,常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了!不难理解,面临各自别离后的苍茫不知道出路,不由会引起诗人的无边遥想,而这种思绪一旦跨过了时空和自个后,便会发生出动人心弦的意境,有着无与伦比的震慑力,诗人正是为此成功地进行了时空的变换和紧缩。 有必要指 出,处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一向是内地走向西域的通道,一同也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围,而“阳关”内则彻底归于唐朝的疆域。在诗人看来,只要将来友人能走出了“阳关”后刚才真实标明他是安全回来了。咱们从元代《高深典雅集》中大石调《阳关三叠》词中能够发现,古人其实一向即是这样诠释的:“…休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。只恐怕西出阳关,眼前无故人…”故此,精确完整地诠释这首诗应该是这样的:

  兄弟

  请再干了这杯酒

  待你将来凯旋而归

  西出阳关的时分

  恐怕已不能再看到我了啊

  惟有这

  渭城的细雨

  青青的客舍

  以及随风而舞的扬柳

  还会像今日相同

  在此恭侯

  看!这哪里像是诗人在送行友人,这清楚即是友人在送诗人呀!诗人王维正是高明地运用了这种逆挽的写作方法,籍助于时空的变换,将国家的安危、战役的严酷、兄弟的友情、人生的苦短紧紧地揉合在了一同,情景交融,达到了令人震慑的艺术感染力。其实,在王维的诗篇里也曾多次采用了这种语法结构,如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”两句就从另一个视点表达了诗人对亲人的怀念;在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送行》诗中咱们也相同能领会到诗人在此方面的独具匠心:“山中相送罢,日暮掩柴扉;春草下一年绿,天孙归不归”。王维的这种语法窍门乃至对后来诗人也有启示含义,如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座,还应说着远行人”两句,就不难感受受到了他的影响。 从头认识王维《阳关曲》的重要含义,使咱们再次激烈感受到:作为一位诗人,只要将自个的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连,才能够创造出归于那个年代的巨大著作。诗人王维清楚地晓得战役的无情,也深知友人的远征可谓九死一生,更理解这次别离或许就意味着永诀。但他仍然为友人祝福,期待着友人能安全归来,盼望着国家从此走向平和兴盛——即使自个能够已等不到那一天的到来…… “劝君更尽一杯酒”,这酒中不只浸透了诗人对友人的一片深挚友情,更饱含着他对国家和安全宁的夸姣祝福!——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之地点!

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